قول ابن حبان في مطهّر بن الهيثم: (يروي عن موسى بن عليٍّ وغيره ما لا يشبه حديث الأثبات).

أي أنّه ينفرد عن الثقات بروايات لا يتابع عليها، وهذا مما يجرح به الراوي؛ وبيان ذلك أن الشيخ إذا كان له رواة كثر ويروي عنه هؤلاء الرواة أحاديث وتشتهر عند أهل الحديث وإذا وازنوا بينها وجدوها متّفقة ومن هؤلاء الرواة من يلزم الشيخ سنوات طويلة ويكون أعرف بحديثه ، فإذا ظهر راوٍ يروي عن هذا الشيخ أحاديث لا يعرفها طلابه ولا توجد في رواياتهم فإنّ ذلك من دلائل غلطه أو كذبه، ويطعن في الراوي بهذه العلّة.

أمّا إذا كان ذلك الراوي معروفاً بالأخذ عن ذلك الشيخ وقد وافق تلاميذه في كثير من رواياتهم عنه، ثم انفرد عنهم برواية ما ليس عندهم فإنّ تفرّده يُقبل، ويكون من باب زيادة الثقة، هذا من حيث الأصل.

وهذا يدلّ على أنّ أئمّة النقّاد كانوا يوازنون بين روايات الرواة على كثرتهم ويتتبعون مرويات الراوي حتّى يميّزون بين مستقيم الرواية ومن في روايته أخطاء وأغلاط.