ووجه ذلك أن الآية التي في سورة النساء وردت عقب آيات القضاء في الحقوق المبتدأة بقوله: {إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله}؛ ثم تعرضت لقضية بني أبيرق في قوله: {ولا تكن للخائنين خصيما} ثم أردفت بأحكام المعاملة بين الرجال والنساء فكان الأهم فيها أمر العدل في الشهادة؛ فلذلك قدم فيها {كونوا قوامين بالقسط شهداء لله} ؛ فالقسط فيها هو العدل في القضاء ولذلك عدي إليه بالباء إذ قال: {كونوا قوامين بالقسط}.

وأما الآية التي نحن بصدد تفسيرها فهي واردة بعد التذكير بميثاق الله فكان المقام الأول للحض على القيام لله أي الوفاء له بعهودهم له، ولذلك عدي قوله: {قوامين} باللام، وإذ كان العهد شهادة أتبع قوله: {قوامين لله} بقوله: {شهداء بالقسط} أي شهداء بالعدل شهادة لا حيف فيها، وأولى شهادة بذلك شهادتهم لله تعالى.