ومن أمثلة ذلك ما روي عن المفضّل في تفسير قول الله تعالى: {قل إنما حرّم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق..} إذ قال: الإثم الخمر، وذكر أن من أسماء الخمر الإثم.

وذكر بعض العلماء شواهد لهذا القول منها قول الشاعر:

نهانا رسول الله أن نقرب الخنا ... وأن نشرب الإثم الذي يوجب الوزرا

وقول الشاعر:

شربت الإثمَ حتى ضلَّ عقلي ... كذاكَ الإثمُ تذهبُ بالعقولِ

وهذه الشواهد مصنوعة لا يصحّ الاحتجاج بها، وأنكر ثعلب أن يكون الإثم من أسماء الخمر، وزيّف الشواهد المذكورة في هذا المعنى.