أكثر ما يقع اللبس في ذلك بسبب الاعتماد على مصدر وسيط، ولذلك فإنّ أهمّ ما يعين على ذلك هو الوقوف على النصّ الأصلي عن الإمام أو عن أحد أصحابه الذين حكوه عنه مشافهة، وإذا كان الكلام في كتابٍ له فيُوقف على نصّه فيه، ولا يُكتفى بنقل من نقل عنه؛ لأن النقل قد يقع فيه اختصار وتصرف أو حكاية بالمعنى بما يفهمه الناقل وقد لا يوافق ذلك حقيقة ما قاله الإمام.

فإذا وقف على النصّ الأصلي تبيّن ما إذا كانت الرواية نصية أو مستخرجة؛ فإذا كان في النقل ما يفيد النصّ في المسألة فالرواية منصوصة، وذلك كأن يسأل عن تلك المسألة فيجيب، أو يبتدئ بذكرها، فهذا نصّ جليّ.