قال الإمام الشنقيطي رحمه الله في أضواء البيان: (في هذه الآية الكريمة دليل على أن المفرد إذا كان اسم جنس وأضيف إلى معرفة أنه يعم، كما تقرر في الأصول؛ لأن {نِعْمَةَ اللَّهِ}، مفرد أضيف إلى معرفة فعم النعم؛ وإليه الإشارة بقول صاحب مراقي السعود عاطفاً على صيغ العموم:
أو بإضافة إلى معرف ... إذا تحقق الخصوص قد نفي).
ومما ينبغي أن يُعلم أن العموم نوعان: عموم بدلي ، وعموم شمولي، فالعموم البدلي مثاله دلالة اسم الجنس على أفراده بالتواطؤ ففيه عموم من هذا الوجه.
فإذا قلت: أنعم الله عليَّ اليوم بنعمة ؛صدق ذلك على ما يجوز أن تعينه من أفراد هذا الجنس.
وأما العموم الشمولي فهو دلالة الاسم العام على جميع ما يقع عليه معناه، وهذا يستفاد من بعض الأساليب كإضافته إلى معرفة أو مجيئه في سياق النفي أو الشرط كما في قوله تعالى: {وما بكم من نعمة فمن الله} وقوله: {ثم إذا خوله نعمة}