الصواب في هذه المسألة أنّ الاسم دالٌّ على المسمّى، فألفاظ اسم "زيد" ليست هي نفسها شخص "زيد"، وإنّما يدلّ اسم "زيد" على من سُمِّيَ به.

والكلام العربي يقع فيه التوسّع وتعدد الاعتبارات، فيُذكر الاسم أحياناً ويراد به المسمَّى به، باعتبار أنَّه دالّ عليه، كما في قوله تعالى: {سبّح اسم ربّك الأعلى} فكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (سبحان ربي الأعلى) ولم يقل: (سبحان اسم ربي .. ).

ويذكر أحياناً ويراد به الاسم نفسه كما يقال: الرحمن اسم عربي.

فالقول بأنّ الاسم هو المسمّى مطلقاً خطأ.

وكذلك القول بأنَّ الاسم غير المسمَّى مطلقاً خطأ.

هذه خلاصة هذه المسألة وفي تفصيلها بحث طويل الذيل في كتب التفسير والعقيدة.