لكن هل يقع التأمين للمنفرد أو لمن يقرأ الفاتحة في غير صلاة؟

من أهل العلم من ذهب إلى ذلك لرواية في صحيح البخاري من طريق سفيان بن عيينة عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا أمَّن القارئ فأمنوا؛ فإنَّ الملائكة تؤمّن، فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه».

فإذا كان هذا اللفظ محفوظاً، ولم يكن مروياً بالمعنى؛ فالحكم ثابت لكلّ قارئ يؤمّن بعد الفاتحة في الصلاة وخارج الصلاة.

ويؤيّده ما في مسند الإمام أحمد من طريق الأعمش، عن شقيق، عن أم سلمة، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا حضرتم المريض أو الميت؛ فقولوا خيراً، فإنَّ الملائكة تؤمّن على ما تقولون».